Илья Ефимович Репин. Предисловие к книге А.А. Фёдорова-Давыдова. 1960. Автор: А.А. Фёдоров-Давыдов
является одним из величайших русских художников. Его творчество имеет и мировое значение, оно стало ценным вкладом русского искусства в мировое художественное развитие. Курбе во Франции, в России, Менцель в Германии были вершинами реализма XIX века. В их творчестве нашли свое наиболее яркое и сильное выражение достижения и завоевания реализма XIX века. Эти завоевания заключались прежде всего в той непосредственности, с какой реализм XIX века стал изображать простую, обыденную действительность, окружающую жизнь и ее героев, воспроизводить жизнь прямо и непосредственно в ее данности, передавать волновавшие современников мысли и чувства без специальной эстетической опосредованности и условности. Современность и окружающая дей ствительность стали основными предметами искусства. Тем самым искусство открывало-и утверждало красоту и художественную ценность явлений и событий окружающей жизни и с этих позиций трактовало само прошлое, когда обращалось к исторической тематике.
В основе новой эстетики лежало утверждение, что вся жизнь может быть предметом художественного изображения. В искусстве, в красоте акцент перемещался с предметов на их трактовку, на раскрытие их содержательной выразительности. Красота в понимании эстетики реализма XIX века — это не особая сфера жизни, а то, что может быть так или иначе найдено во всех областях и явлениях жизни, как значительных, так и простых, обыденных. Тем самым красота как сущность, характерность явления и красота как выразительность в искусстве была утверждением новой демократической эстетики, эстетики реальной жизни.
Естественно, что это художественное утверждение, это прямое живописное изображение жизни было тем более ярким и сильным, чем более тесно оно было с ней связано, чем более художники исходили из того, что волновало окружающее их общество. Творчество и Курбе, и
, и Менцеля получило мировое значение, стало достоянием всего человечества в прямом соответствии со своим национальным характером.В творчестве
демократизм нового искусства приобрел особую, наиболее интенсивную, по сравнению с художниками Запада, социальную окрашенность, наибольшую сюжетную развернутость в силу условий и характера развития русской литературы и искусства. Искусство явилось ярчайшим выражением именно русского, своеобразного варианта реализма XIX столетия в живописи. Вместе с тем в его творчестве мы видим освоение и развитие ряда национальных традиций русской живописной школы. Это прежде всего традиции , стремившегося сделать искусство учителем жизни, воспитателем народа, , ставившего целью своего творчества освобождение народа от рабства и невежества. Известно, что считал самым народным русским художником. Это далее традиции искусства с его гуманизмом и социальной критикой, с его связью с литературой. Федотовское бытописание, тщательное изучение современного ему быта, интерес к его типическим картинам и к его внешнему житейскому выражению получили замечательное развитие в творчестве . Это, наконец, те идеалы шестидесятых годов, та эстетика революционной демократии, на которой непосредственно воспитался .Для репинского искусства характерна прежде всего его тесная связь с жизнью вообще и с социальной злободневностью в частности. Все достижения
как в области сюжетной живописи, так и в области портрета, были результатом его глубокого интереса к жизни, стремления ответить на ее запросы, понять и оценить жизнь в ее различных проявлениях. Репинское искусство выпестовано связью с жизнью народа и свидетельствует, как живительны и плодотворны эти связи.
Поражает разносторонность репинского творчества. Замечательный жанрист, он был одновременно выдающимся историческим живописцем и единственным в своем роде отобразителем современного ему революционного движения. Мастер сюжетных композиций, не менее если не более велик как портретист. И в этой последней области он необычайно разнообразен и широк в своих интересах. Кого только не писал Мужичок из робкихМужичок из робких. Этюд. Холст, масло, 65 x 53Нижегородский художественный музей») до изысканных и надменных аристократок (портрет баронессы В.И.Икскуль
Портрет баронессы В.И.Икскуль фон Гильденбандт. 1889Холст, масло, 196.5 x 71.7 Государственная Третьяковская галерея). Общественные деятели, ученые, художники, писа тели и музыканты, выдающиеся личности и рядовые люди, взрослые и дети смотрят на нас с многочисленных портретных холстов художника. в своем творчестве как бы объединил все завоевания художников-передвижников, их охват разных сфер общественной жизни. Даже в тех редких случаях, когда он обращался к пейзажу, он давал решения, поражающие своей живописной силой и выразительностью.
В творчестве
нашла свое художественное отображение русская жизнь более чем за полвека необычайно быстрого и бурного развития. И именно изображая, художественно раскрывая свою национальную действительность, создал образы и художественные решения, которые обогатили мировую художественную культуру.Демократизм репинского творчества проявляется как в изображении им жизни народа, в интересе к живой современной жизни, так и в особенности в самом подходе к ней, в ее художественной интерпретации.
очень серьезно относился ко всякой теме или задаче, за которую он брался. Он, конечно, понимал различную ценность и значение разных тем и сюжетов. Но он знал и то, что содержание искусства складывается из темы и ее трактовки художником. Даже к самой простой и маленькой теме он подходил поэтому со всей серьезностью и ответственностью, творчески, без пренебрежения. В этом проявлялась страстная любовь и уважение к жизни и искусству. Отсюда тот восторг творчества, та языческая любовь к материальному миру, которые были свойственны . В этом неразрывном сплетении в сознании любви к жизни и искусству находит выражение демократическая эстетика. — художник до мозга костей, ибо все время воспринимает жизнь как объект искусства, воспринимает в категориях эстетики и в формах изобразительности. Далее в тексте мы постараемся на анализе картин показать это его замечательное умение в самой действительности, в жизни найти такой сюжет, такую ситуацию, которая может в живописном художественном изображении наилучшим образом раскрыть те мысли, идеи, социальные явления, которые интересуют общество. Отсюда полнейшая свобода от всякой иллюстративности, от превращения картины в наглядную иллюстрацию отвлеченной идеи, морального или философского положения. Он умел представить идею, мысль как жизнь образов, как зримую картину именно потому, что сцены жизни представлялись ему как картинные изображения. Он умел подсмотреть в жизни то, что именно для живописи наиболее подходит, что посредством зрительного, вещественного изображения может быть лучше всего выражено и разъяснено. Идеи и выступают в творчестве как живая жизнь изображенного на полотне с ее собственной логикой, а не как объективизация заранее сделанных выводов. Самые эти выводы и оценки следуют в результате осознания изображенного. Репинское творчество потому и является одной из вершин реализма XIX века вообще и вершиной передвижничества в частности.