На пути возрождения. 1990. Автор: В. Погодин
Как же так получается в нашем российском доме? РСФСР поставляет почти всю древесину для производства оумаги. И она же буквально вымаливает нужные сорта бумаги у общесоюзных ведомств. Подчеркну — просит но не всегда получает. А ведь что посещают туристы в Элисте — наверное краеведческий музей и книжные магазины в первую очередь. Тут есть о чем подумать и не одной нашей республике. Подобное ненормальное положение «золушки» у всех автономных, да и у РСФСР в целом. Правильно об этом шел разговор на сентябрьском Пленуме ЦК КПСС.
Как вы намерены решать назревшие вопросы?
Большей организованностью, настойчивостью в работе. Мы рассчитываем на поддержку состава всей партийной организации автономной республики. Полагаем, что ряд проблем решится благодаря объединению усилий парторганизаций всей нашей многонациональной России. Без развития национальных культур народов России не может быть полнокровной культуры Федерации. А какой она может быть — достаточно посмотреть на эту выставку — букет чудесных талантов. Мы не мыслим себя вне России и хотим, чтобы мелодия, голос нашего народа звучали в согласном хоре напо-дов-братьев, на века объединившихся в единую дружную семью.
- Поможет ли вам имеющийся опыт других республик?
- Похожих проблем много, но решения везде индивидуальны. Благотворны же они будут там, где пойдут на основе консолидации общества, учета всех интересов. Хочу также отмстить, что мы с большим интересом прочитали в вашем журнале материалы «круглого стола» но проблемам межнациональных отношений. Тем более что в нем принимал участие и председатель Союза художников Калмыкии живописец Ким Ольдаев. Глубокие, интересные мысли высказали художники. Хотелось бы добавить лишь один штрих: необходимы не только совместные дела, контакты художников, интеллигенции РСФСР, но и международные связи.
— Как они развиваются в республике? '
— Исторически калмыцкий народ связан был с Монголией, там его корни. Императрице Екатерине обязан наш народ обретением новой и милой родины в прикаспийских степях, защитой от превратностей исторической судьбы и опасностей межплеменной воины. Наши конные полки в составе Войска Донского и других соединений с честью послужили Отечеству в 1812 году, да и позднее. Как и казаков, касался нас страшный декрет Я. Свердлова о «расказачивании». Но не забывались и корни народа, связи с Монголией. В последние годы они упрочились, тем более что диалекты населения в отдельных аймаках почти ничем не отличаются от калмыцкой речи. И вот недавний интересный пример: у нашего ансамбля народной музыки не хватало нескольких инструментов совершенно особого характера. Первый секретарь МНРП Убурхангайского аймака товарищ Уххна подарил ансамблю набор монгольских национальных народных инструментов. Среди них оказались и те, что были нуж
ны. Мы подарили монгольским друзьям произведения нашего искусства и договорились о развитии связей, обмене выставками и пр. Разве это не обогащает наши культуры? Разве это не пример того, что надо смелее, энергичнее развивать связи со всем миром, строить открытое общество? Произведения калмыцких художников воспринимались братским народом и как калмыцкие, и как российские одновременно. За малой родиной каждого из нас ощущается и общая большая Родина — наша многонациональная Федерация.
— Каков, на ваш взгляд, главный итог выставки?
— Я не художник и воздержусь от оценки творческих аспектов экспозиции. В общеполитическом же плане ценно то, что Союз художников РСФСР на деле показывает, как надо разрешать национальные проблемы. Выставка чудесная, рождает бесспорно
прекрасную традицию. Для всех художников-участников это и праздник и
школа. Школа это и для нас, партийных работников, заинтересованных в поиске новых подходов в решении идеологических задач в реализации политики КПСС в национальном
вопросе.
Беседу вел В. ПОГОДИН. 1990 год.